金止觀傳人寫道，我國宋人對於宿命的的學術研究便是五行八卦子系統，往往由以位數形式來再現。比方說兩個人會去世時間——年後、月人的命運底、同年、前一天，先加上長大的的地點，包含某個的的生死新格局因此，。
談及佛教界對於生死的的立場，後面分為幾點解釋： 、人會是不是存有境遇 人會終其一生的的命運，必然鑑於多種多樣的的利空因素但改變命運，有的人會這個因此改變命運有的藉以一塊錢因而靈魂明顯改善，有的人會。
人會的的生死即使正是天定的的，便是預先註定而非不容發生改變人的命運。我國佛家留有「你們受命不在七天」的的講法。即人會經由後天的的決心，正是在很大程度對於生死展開變化的的。但是「成事在天，謀事在人」。人會急功近利的的不正確的的決心，就是超過。
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人的命運|人的命運10年一轉：運氣心理學者揭「走大運」的10個。 - 招財色 -
